序：
这篇文章，本来可以扩充为专门论述信息对社会和个人的作用的具有学术价值的书，但这需要严格的论证，丰富的史料，和大量的时间，奈何本人懒惰， 只草草将大致意思写出来即可，漏洞颇多，贻笑大方了 。
正文：
进入信息时代，信息的重要作用逐步凸现出来。仿佛一夜之间，信息成为了一个热门词汇。我写下这篇文章，目的是讲讲信息的决定性作用。这多少会颠覆我们以往对信息的认识。
信息，它不但影响宏观的社会进程，而且对微观的个人来说，也具有非常重要的意义。 下面我就分两部分来说说信息所扮演的角色。
我心中一直有个模糊的地带，总感觉前路茫茫，无所依归，自己到底追求什么样的生活，什么样的人生，一切都那么不确定。前面充满可能，只可惜时间停不住脚 步，不能让我停下脚步，好好想想。也只有时光不断流逝，更多的道路才会出现在眼前。不得不感叹，我们生活在一个幸运的时代，没有生活在历经战火，充满苦难 的过去，不愁温饱，充满机会，重大的变革都在发生或即将发生。不得不感叹，我们生活在一个幸运的国度，有深厚的文化，睿智的先贤，拥有无数聪明的大脑，还 有被束缚得太久了的思维。不得不感叹，西方强国平衡又精密的政治文化，穷究天人之际的科学技术，使人心生敬仰。不得不感叹，古典的传统文化中，儒，道， 佛，诸子百家中，有太多的精妙，无奈斯人已去，已经没有几个人能深解其中的义趣了。还有N个感叹，只叹“其生有涯而知无涯”，一生的时间太少，还不够在一 个学科里打个圈，留个碑的希望更是渺茫。单个的人，再也无法负载人类所创造的庞大复杂的知识体系了，从此消灭出现里程碑式的人物的机会了。
现在有个很热门的话题：中国什么能再出大师级的人物。 随着各个领域大师们的陨落，国内能称得上大师的人物几乎没有了。本应该出现在这个时候的大师，或者大跃进的时候给饿死了，或者已经在文革中死去了，或者被 我们的园丁当作野花野草给剪掉了。上一代具有“独立之人格，自由之精神”的人，或者不问世事了，或者在监狱呆着，或者一心赚钱了，甚至有可能正在精神病院 晒太阳。不可否认，我们这一代的人中，想法都已经不同于前辈了，更加不受束缚，也可以说更无法无天了。新一代的大师，必将出现在文革中及以后出生的人中， 一群特别现实，特别没有顾虑，特别无法无天的人中。
我想，如果要成为一个大师，他（她）必定一生中充满激情，生得很幸运，遇着一个好机会，经历很多困难，备受打击，还有可能暂时为世俗所不容，提出令人耳目 一新甚至惊世骇俗的理论，取得一般人意想不到的成就。要成为大师，意味着要成为掌握真理的少数人；要成为掌握真理的少数人，意味着要跟大多数人的想法不一 样；要跟大多数的想法不一样，意味着必须具备深刻的怀疑精神；具备深刻的怀疑精神，意味着他（她）是一个精神上独立自由的人；精神上独立自由，意味着不会 对任何权威屈膝。不向权威屈膝的下场，尤其在咱们这个历史悠久的地盘，往往是很惨的。
现代社会，比过去的物质条件好多了，对人的控制也更容易，更严密了。如果没有容许异类的文化，不能充分尊重人的权利，现代社会可以让一个人过得比古代还 惨。这也能解释，为何大师总是出现在动乱时期，远的春秋战国如此，近的辛亥革命抗日战争时期也如此。在咱们这个历史悠久的地盘，道德棍子能打死很多人，公 权私权分不清，容不得人有半分缺点，一有缺点就能让人抓住小辫子。
经历过东南亚金融危机，一定会记住一个名字：索罗斯－－－－对冲基金的掌舵人。这个家伙在国内是臭名昭著，报纸早把他脸谱化了。可惜就是这样一个人，具有 深刻的哲学思想，彻底的怀疑精神，由此发展出他自己的经济和金融投资思想，动摇了西方经济学的根基。他的思想正确与否，暂且不论，单是他的怀疑精神并由此 发展出自己的思想，已经称的上大师级的人物了。你要说他一心为公，一生奉献，白玉无暇，那是大错特错，他恰好是个反面教材。道德不过关，一切白搭，照样遭 受唾骂。我们的道德观很有问题。
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